A cada instante se postean en Facebook postales que remiten a hechos o situaciones muy desagradables, que alimentan el morbo. La predominancia de las imágenes fuertes parece diluir la veracidad de sus causas. El impacto puede más que la contextualización de un hecho.

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La recuerdo muy bien. La fotografía que más me impactó tenía el cadáver de un hombre mayor, tendido en el suelo y con signos de haber sido asesinado. Al buscar mayor información sobre la contextualización de la postal, me entero que se trataba de un violador a quien ajusticiaron por el delito cometido. Cuando vuelvo sobre la foto, veo que le habían cortado sus genitales y se los ubicaron sobre la boca. Desagradable imagen que se comparte perfil tras perfil, que impacta por su crudeza, impidiendo ver que el hecho inicial por el cual se desencadenó, también fue tremendo.

Iniciar sesión en Facebook se puede tornar en un hábito automático cuando se enciende la PC. Postear estados ocurrentes, alentadores y demás se transformó en un lugar común. Pero últimamente el morbo se adueñó de los muros. Se puede ver cualquier contenido para el cual nadie alerta sobre sensibilidades.

Desde causas muy cruentas, hasta postales bizarras. Todas conviven en los perfiles que comparte, de manera indefinida, un contenido que puede ser real o ficticio. Puede altamente impresionar pero se sigue replicando hasta la infinidad.

La era de la imagen

Giovanni Sartori describía al “HomoVidens” en 1997, centrando su análisis en la televisión como medio predominante. Aunque el soporte digital irrumpió con celeridad y su interacción significa su mayor cambio de paradigma, el recupero de sus postulados es oportuno cuando nos remitimos a la influencia de la imagen por sobre las palabras.

El conocido cientista político, autor de importantes obras que constituyen clásicos en su especialidad, aborda en la publicación el papel que están desempeñando los multimedios y la televisión en especial en el público. También indaga sobre las características de la opinión pública en las democracias representativas de hoy, fuertemente dirigidas por el mundo de las imágenes y de los sondeos de opinión.

Con las redes sociales ocurre algo similar y en ocasiones potenciado. Las representaciones gráficas acompañan frases de los usuarios y la opinión se halla representada por los comentarios que los contactos hacen de ellas. Un espacio democratizador que dice mucho de la sociedad, y por ende, de nosotros.

Al final de la semana anterior, nos enterábamos de la tapa publicada por el matutino Crónica sobre el hallazgo sin vida de la modelo Jazmín De Grazia. Rápidamente, las redes sociales se hicieron eco con repudios, amplios repudios de los usuarios. Un buen porcentaje de ellos, replicando la imagen. ¿Cuál es el sentido de criticar a Crónica por su elección si nosotros como editores de nuestro perfil vamos a incurrir en la misma publicación? ¿Corremos con ventaja porque levantamos una tapa de un medio masivo y no seremos tan criticados? El morbo se instala rápidamente y no permite que reflexionemos sobre lo que publicamos, sobre lo que los demás verán en nuestros muros sin advertencia y que causará desagrado.

Panorama complejo

Para continuar con la incertidumbre que genera el rápido avance de las redes como intercambio indefinido de expresiones y material, debemos señalar que no resulta sencillo entender la repercusión de nuestras publicaciones. Facebook posee una rara mixtura entre comunicación interpersonal y la masividad que alcanza la misma. Como ocurre en la trama de la película “Red social”, en la cual Mark Zuckerberg va descubriendo la implicancia de las publicaciones, los efectos son infinitos. El estudiante de Harvard no salía de su asombro al conocer detalles impensados y que terminaban siendo revolucionarios.

Retomando a Sartori, tal vez las imágenes y videos con contenidos morbosos nos impidan pensar más allá de lo que vemos y nos dejen con el mero impacto.

La pregunta es, ¿Qué aportan este tipo de imágenes a las causas que supuestamente denuncian? Y algunas inquietudes más. ¿Qué decir del simple acto de compartir fotos tan terribles de manera indefinida en Facebook? ¿Y la edición agotada de Crónica del viernes? ¿O la versión digital caída por la necesidad de ver la tapa por parte de los usuarios? Se trata de la búsqueda constante de alimentar el morbo, como una actitud de regocijo infinito difícil de desterrar en nuestros hábitos. Que a menudo también criticamos, pero miramos.

TRES RESULTADOS

El morbo

según

la RAE

La Real Academia Española arroja tres resultados breves ante la palabra morbo. La primera como enfermedad (alteración de la salud), la segunda como interés malsano por personas o cosas, y por último, la atracción hacia acontecimientos desagradables. Las tres acepciones nos dicen mucho de un padecimiento cada vez más usual.